romandobes

Roman Dobes Dobes itibaren Uluköy Köyü, 17600 Uluköy Köyü/Ezine/Çanakkale, Türkiye itibaren Uluköy Köyü, 17600 Uluköy Köyü/Ezine/Çanakkale, Türkiye

Okuyucu Roman Dobes Dobes itibaren Uluköy Köyü, 17600 Uluköy Köyü/Ezine/Çanakkale, Türkiye

Roman Dobes Dobes itibaren Uluköy Köyü, 17600 Uluköy Köyü/Ezine/Çanakkale, Türkiye

romandobes

** spoiler uyarısı ** Belki de bunu sıra dışı okuduğum için yerlerde sorun yaşadım. Tamamen bozuk değil. Önceki kitabı ondan hemen önce okudum ama daha sonra okudum. Her neyse ... Sonunda aniden ortaya çıkan "daralmalar" ile ilgili sorunlar yaşadım. Kötü adam ve motivasyonu ile ilgili sorunlarım vardı. Bu yeterince gelişmemişti. Neden Rachel Walling gibi bazı insanları hedef alıyordu? Peki Rachel'ın sonunda Harry'le olan sorunu neydi? Tüm bunlara rağmen, bunun iyi bir okuma olduğunu düşündüm ve belki de çok zorlanıyorum. Ama yerlerde bir arada tutulduğunu düşünmedim.

romandobes

Bu kitabın tadını çıkardınız; güzel karakterler ve arsa gelişimi. Benimle haftalarca kaldı. Beni üzdü. Beni güldürdü.

romandobes

1982 yılında yayınlanan Murray Rothbard'ın Özgürlük Etiği, Hans-Hermann Hoppe tarafından Rothbard'ın İnsan, Ekonomi ve Devlet'ten sonraki ikinci magnum opus'u olarak anıldı. Kitap, insan doğasından kaynaklanan doğal hakların etik kurallarını ana hatlarıyla ortaya koymaktadır. Thomas Aquinas'ın doğal hukuk yaklaşımının tartışılmasıyla başlar ve bu doğal yasanın yaşamın her alanına uygulandığı bir özgürlük teorisine geçer. Bu uygulamaların bazı ilginç sonuçları şantaj ve rüşvetin yasadışı olmaması gerektiğidir, çünkü ikisi de ödeme alınsın veya alınmasın gönüllü işlemlerdir. Rothbard, kabul etmek zorunda olduğum kürtaj anlayışını da tamamen etkiliyor. Yani kürtaj yasal olmalı, çünkü fetüsün yaşamına ilişkin bir iddiası olan tek kişi ebeveynlerin kendisidir ve bir aile meselesi olarak kalmalıdır. Bu böyle bir eylemin ahlakı hakkında bir şey söylemek değildir ve özgür bir topluma inanıyorum, kürtaj bugün olduğundan daha fazla cesaret kırılacaktır. Rothbard'ın ceza teorisi ve ceza orantılılığı da ilgi çekicidir. Caydırıcı ve rehabilitasyon cezası teorilerini tamamen çürütür ve çileyi tek ceza kuramı olarak benimser. Buna ek olarak, bir "beni göz için iki göz" orantılılık teorisini benimsiyor; burada biri beni sonra da ceza olarak dövüyorsa, saldırganım eşit derecede kötü bir şekilde dövülüyorsa, o zaman biz bile. Ama başlangıçta dövüldüğümden önce bile bu yüzden bu adalet değildi. Saldırganım eskisi kadar kötü bir şekilde dövüldüğünde ve biz bile, şimdi ilk saldırganlığı ve devam eden zihinsel ızdırap için cezalandırmanın zamanı geldi, bu yüzden ceza olarak daha da kötüleşmeli veya bu cezalandırmayı bir pazarlık çipi olarak kullanmalı parasal bir çözüm için. Rothbard, devletin doğal yasalarla uyumsuzluğunu göstermeye devam ediyor ve entelektüel ustası Ludwig von Mises teorisi de dahil olmak üzere bir nedenden ötürü işareti kaçırmayan diğer popüler serbest piyasa teorilerini çürütüyor. Sonunda, okuyucuya hem uzun vadede hem de kısa vadede özgürlük için umutlu bir özgürlük stratejisi üzerine tamamen orijinal bir bölümle son bulur. Sonuçta, bu kitap şimdiye kadar okuduğum en eğlenceli ve ilginç kitaplardan biri ve muhtemelen özgürlüğün ilerlemesi için yazılmış en büyük kitap.